Que caminho seguir?

(Desconheço o autor da Imagem)

Muita gente, ao chegar numa festa de Ciganos Espirituais pela primeira vez se deslumbra com a emoção que é transmitida pela música e pela dança; com o exagero e liberdade na escolha de cores e acessórios para as vestimentas; as orações e rituais fortes e de ligação íntima junto à natureza; com os mistérios, liberdade e com a alegria encantadora desses espíritos iluminados. Desta forma, o tal curioso acaba passando a ser freqüentador dos encontros e após saber que tem mentores ciganos, designa-se médium.

A partir daí é que o dito curioso finalmente começa a conhecer os bastidores dos encontros espirituais ciganos, e caso esteja vinculado a alguma tsara (casa): ele percebe suas dificuldades em lidar com a energia de seus mentores; percebe a complexidade de cada ritual; seus ombros mais pesados pela responsabilidade em lidar com a fragilidade (espiritual, emocional, física ou mental) do irmão consulente; e que aquela belíssima festa é sustentada por muito preparo, equilíbrio, organização, mão-de-obra, rituais e outras coisas que muitos visitantes não tem um acesso livre. Apoiado por um grupo, teoricamente o trabalho e o esforço se reduzem. Como dizem popularmente, “uma mão lava a outra”, com a troca de conselhos, experiências, carinho, fortalecendo cada vez mais a fé e a união.

Já aquele que não se vincula a nenhuma tsara, centro ou grupo de trabalho espiritual corre grandes riscos. Seguir por uma estrada que não se conhece, sem companhia é perigoso. Afinal de contas, como lidar com as energias astrais do seu mentor cigano sem preparo? Como fazer um ritual sem saber o que está fazendo, ou qual entidade está sendo evocada? Como lidar com um consulente em estado emocional, mental, físico ou espiritual crítico (ou não), sem segurança e determinado grau de desenvolvimento espiritual? Isso tudo sem contar com os pormenores (ou maiores) de lidar com preconceituosos e descrentes, sendo submetido a desafios, provações ou outras das muitas armadilhas existente. Para lidar com o mundo espiritual de forma responsável e saudável, além de muita dedicação, persistência e disciplina é preciso muito estudo e prática! Afinal de contas, o que seria da teoria sem a possibilidade de praticar? E o que seria da prática, sem o embasamento e o auxílio teórico? Enfim, para todos esses questionamentos cada um pode se justificar da forma que achar melhor, mas é fato que não é fácil lidar com todas essas dificuldades junto a uma tsara, quanto mais estando desvinculado de uma, no entanto, apesar de um tanto trabalhosa e exigente de muita dedicação é uma possibilidade relevante.

Sim, eu lhe compreendo, são tantos os lugares diferentes a freqüentar, são tantos os posicionamentos de cada tsara ou centros de umbanda, as normas, as doutrinas, as formas de trabalho! E, além disso, quando os espíritos ciganos viveram encarnados foram influenciados por várias culturas, sendo que a cultura cigana já é tão rica, onde para alguns grupos diferentes há algumas variações. São tantas as opções e as variações que você pode vir a se perguntar: que caminho devo seguir? Uma vez pensando sobre a vida e indeciso sobre algumas opções aparentemente boas que eu tinha diante aos meus olhos, minha mentora cigana me esclareceu:
“Em um cesto que possui as mais variadas frutas, cada um deve escolher a que mais agradar seu paladar e não uma fruta que tenha sido recomendada por outra pessoa. Pois, há quem goste do doce de um morango, como quem prefira o azedo de uma pitanga.”

Tal afirmativa, não refuta a possibilidade de ouvir conselhos carinhosos dos bons amigos que já vivenciaram alguma situação semelhante, somente aponta para a responsabilidade final de nossos próprios atos e escolhas diante da estrada da vida. Través dela percebemos que “o melhor” é relativo aos seus parâmetros, ao que você acha melhor, é claro, sem levar em conta fatores como responsabilidade, domínio sobre o assunto e experiência percebida na tsara/grupo/centro a freqüentar; e que devemos seguir pela estrada que nos faz mais alegres, onde se sinta mais forte, mais próximo e te "religa" a Bel-Karrano (Deus), pela estrada que te desperte a satisfação e a segurança interna. Seja ela "só", ou "acompanhado"! E agora sou eu quem lhe pergunto: quem melhor do que você, para saber qual caminho se afiniza mais contigo mesmo? Para saber qual caminho faz com que você se sinta mais próximo e conectado ao Criador?

Apesar de saber que existem algumas variações nos modos de tratar a astralidade cigana, é preciso ressaltar e ter claramente para si a distinção entre liberdade e irresponsabilidade. Devido a incompreensão disso, algumas pessoas podem vir a usar do argumento “ciganos são livres” para justificar suas faltas de responsabilidade e compromisso com o culto, membros, freqüentadores e/ou consulentes. Os ciganos espirituais são livres sim de preconceitos, de futilidades e sentimentos ruins. A liberdade, meus irmãos, nada mais é que um estado de espírito! Os Espíritos Ciganos de Luz sempre terão compromisso com o bem, sempre trarão alegria, reflexões e boas energias; essas dentre outras, são algumas das normas e formas gerais de trabalho desses espíritos!

Ninguém melhor do que você para escolher o melhor caminho a seguir: se vinculado ou desvinculado de alguma instituição. Não é preciso fazer tanto esforço. Muitas vezes ele se encaixa com seus valores, com suas crenças e te despertam energias sutis e muito preciosas, mas lembre-se sempre de analisar, caso freqüente algum lugar: o respeito, o domínio e o entendimento sobre a espiritualidade, também o comprometimento com o bem (amor ao próximo) e com os membros, freqüentadores e consulentes. A partir disso, posso concluir que você já tem instrumentos de análise para se guiar um pouco melhor e se sentir menos perdido nesse mundo “de todos os Santos” e de muita riqueza cultural.

Que Santa Sarah ilumine seu dia!

Por Filipe Miranda.